张彦远《法书要录》内部，曾纪录过亚洲色图 偷拍自拍，笔法传承的谱系，“蔡邕授于神东说念主，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫东说念主，卫夫东说念主传之王羲之，王羲之传之王献之……”，千百年来，隧说念且系统的笔法，一直都是“禁传心事”，仅谢世家巨室之间流传，外东说念主无法窥得。

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这一步地，也侧面反应出，古代书道乃是贵族喜欢，平凡的文东说念主学子，难以掌捏其中的精髓，而况名祖传世真货，大多存于储藏家的府内，以及皇宫之中，正因如斯，诚然历朝的王宫贵族，不似专科书道家不异，日日练字，全身心参加其中，然而他们剿袭正宗笔法，水温好意思瞻念界十分上流。

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尤其是皇子们，条目十分优胜，自幼接纳“精英栽培”，文房四艺，需得样样闪耀，聘请的书道教会，王人是当朝高手，致使皇室所用的课本、府上，以及字帖，也命东说念主非凡编制，每个字必须圭臬、精到，优好意思和古法兼得，明代的《大字结构八十四法》，等于经典代表。

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此作乃是明代宗朱祁钰，命李淳编撰，李淳诚然名气不高，然而书道极为精妙，深谙古东说念主身手，回来“永字八法”，以及欧阳询、虞世南等“唐楷”笔法，由此编出这部“圭臬范本”，卷中对楷书的结字、用笔等，进行了示范和栽培，把古法认识透顶，越过符合入门者学习。

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在84法之前，李淳就写说念：“盖闻字之形骸，有大小、疏密、肥瘦、短长；字之点画，有覆仰、向背、屈伸、变换。尝患其渊博纷纭，莫能尽其结构之说念，是以定此八十四法为例，引申求之”，这一段话，点明此作的舛误性，字形并非减弱创作，而是要从每个笔画运行，细细进行把捏。

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比如“天覆”，意指带有“宝盖头”的字体，上方部件应隐敝下方部件，上部分结构需涌现疏朗，下部分则相对耐心，体现“上清下浊”的均衡，例如的笔迹，包括宇、宙、宫、官等。

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而“分疆”，则是控制结构瓜分空间，互不相让，如两东说念主独立，就像“体”字，控制宽度左近，通过笔画粗细长入对称感，“三匀”不错认知为，全体具备3部分的字体，三部分结构中，中间需端正，控制呈拱揖之势，如谢、树等。

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除了本体栽培涌现，带有实例，匡助咱们掌捏楷书的构造，全篇的字体也十分端正涌现，比打印机还精确，展现“中国字”持重之象，然而并不似“印刷体”不异，僵硬且单调，而况动静鸠集，当代的辘集大众们，看后无地自容，可惜原版流入日本，现藏京都龙谷大学藏书楼。

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